სასულიერო წინაპართაგან, რომელნიც მოხსენიებულნი არიან 1773 წლის 18 ოქტომბერს შედგენილ სიგელში, არიან დავით ხუცესი დოღონაძე და მისი ვაჟები, მღვდლები: მათე, გიორგი და იოანე. აი, რას მოგვითხრობს ეს სიგელი: ...პონტო ჩრდილოისა და აფხაზ-იმერთა სავსებისა კათოლიკოს მამათმთავარმან და გენათელმან მეფის ძემან იოსიფ. შემოგწირეთ მცირე ესე შესაწირავი მოსახლობით დოღვნანაძე დავით ხუცესი და მისი შვილები: მღვდლები მათე, გიორგი და იოანე მათი ყოფით და ცხოვრებით მათ ცოლ- შვილებითურთ და მომავალით. ხახულისა გელათისა და საკურთხეველისა ღვთისმშობელო, ესეც უდრვობით გამოწირული ამ შენი დიდი ეკლესიის გეენათის სამკვიდროდ და საკუთარ მსახურედ შემოგვიწირავს, შეიწირე და გვიოხენ წინაშე ძისა შენისა და ღვთისა ჩვენისა“... ბოლოს წერია „აღიწერა ქრსიტეს აქეთ ჩღოგ, დღესა ოქტომბერსა 18, ხელითა მღვდელ- მონაზონისა დიონისისათა. მე გენათელ მიტროპოლიტი ეფვთიმი ვამტკიცებ ჩემის გამზრდელი ბატონის წიგნს, ვინც ეს შეშალოს, შეჩვენებულ იყოს წმინდის სამებისაგან“.

როგორც ამ სიგელიდან ირკვევა, დასავლეთ საქართველოს კათოლიკოს იოსებს (ბაგრატიონი) მღვდელი დავით დოღონაძე, თავისი შვილებით და მონაგარით, შეუწირავს გელათის მონასტრისათვის. როგორც საბუთში ვკითხულობთ, მამა დავითს ჰყავდა სამი ძე და სამივე სასულიერო პირი. რომელთაც, თავის მხრივ, ჰყავდათ შვილები, ასევე სასულიერო პირები. მათი შთამომავლობითი ხაზი ასე გამოიყურება.

შარაშენიძე  ექვთიმე მიტროპოლიტი

შარაშენიძე  ექვთიმე მიტროპოლიტი, 1790წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

 სასულიერო წინაპართაგან, რომელნიც მოხსენიებულნი არიან 1773 წლის 18 ოქტომბერს შედგენილ სიგელში, არიან დავით ხუცესი დოღონაძე და მისი ვაჟები, მღვდლები: მათე, გიორგი და იოანე. აი, რას მოგვითხრობს ეს სიგელი: ...პონტო ჩრდილოისა და აფხაზ-იმერთა სავსებისა კათოლიკოს მამათმთავარმან და გენათელმან მეფის ძემან იოსიფ. შემოგწირეთ მცირე ესე შესაწირავი მოსახლობით დოღვნანაძე დავით ხუცესი და მისი შვილები: მღვდლები მათე, გიორგი და იოანე მათი ყოფით და ცხოვრებით მათ ცოლ- შვილებითურთ და მომავალით. ხახულისა გელათისა და საკურთხეველისა ღვთისმშობელო, ესეც უდრვობით გამოწირული ამ შენი დიდი ეკლესიის გეენათის სამკვიდროდ და საკუთარ მსახურედ შემოგვიწირავს, შეიწირე და გვიოხენ წინაშე ძისა შენისა და ღვთისა ჩვენისა“... ბოლოს წერია „აღიწერა ქრსიტეს აქეთ ჩღოგ, დღესა ოქტომბერსა 18, ხელითა მღვდელ- მონაზონისა დიონისისათა. მე გენათელ მიტროპოლიტი ეფვთიმი ვამტკიცებ ჩემის გამზრდელი ბატონის წიგნს, ვინც ეს შეშალოს, შეჩვენებულ იყოს წმინდის სამებისაგან“.

როგორც ამ სიგელიდან ირკვევა, დასავლეთ საქართველოს კათოლიკოს იოსებს (ბაგრატიონი) მღვდელი დავით დოღონაძე, თავისი შვილებით და მონაგარით, შეუწირავს გელათის მონასტრისათვის. როგორც საბუთში ვკითხულობთ, მამა დავითს ჰყავდა სამი ძე და სამივე სასულიერო პირი. რომელთაც, თავის მხრივ, ჰყავდათ შვილები, ასევე სასულიერო პირები. მათი შთამომავლობითი ხაზი ასე გამოიყურება.

 სასულიერო წინაპართაგან, რომელნიც მოხსენიებულნი არიან 1773 წლის 18 ოქტომბერს შედგენილ სიგელში, არიან დავით ხუცესი დოღონაძე და მისი ვაჟები, მღვდლები: მათე, გიორგი და იოანე. აი, რას მოგვითხრობს ეს სიგელი: ...პონტო ჩრდილოისა და აფხაზ-იმერთა სავსებისა კათოლიკოს მამათმთავარმან და გენათელმან მეფის ძემან იოსიფ. შემოგწირეთ მცირე ესე შესაწირავი მოსახლობით დოღვნანაძე დავით ხუცესი და მისი შვილები: მღვდლები მათე, გიორგი და იოანე მათი ყოფით და ცხოვრებით მათ ცოლ- შვილებითურთ და მომავალით. ხახულისა გელათისა და საკურთხეველისა ღვთისმშობელო, ესეც უდრვობით გამოწირული ამ შენი დიდი ეკლესიის გეენათის სამკვიდროდ და საკუთარ მსახურედ შემოგვიწირავს, შეიწირე და გვიოხენ წინაშე ძისა შენისა და ღვთისა ჩვენისა“... ბოლოს წერია „აღიწერა ქრსიტეს აქეთ ჩღოგ, დღესა ოქტომბერსა 18, ხელითა მღვდელ- მონაზონისა დიონისისათა. მე გენათელ მიტროპოლიტი ეფვთიმი ვამტკიცებ ჩემის გამზრდელი ბატონის წიგნს, ვინც ეს შეშალოს, შეჩვენებულ იყოს წმინდის სამებისაგან“.

როგორც ამ სიგელიდან ირკვევა, დასავლეთ საქართველოს კათოლიკოს იოსებს (ბაგრატიონი) მღვდელი დავით დოღონაძე, თავისი შვილებით და მონაგარით, შეუწირავს გელათის მონასტრისათვის. როგორც საბუთში ვკითხულობთ, მამა დავითს ჰყავდა სამი ძე და სამივე სასულიერო პირი. რომელთაც, თავის მხრივ, ჰყავდათ შვილები, ასევე სასულიერო პირები. მათი შთამომავლობითი ხაზი ასე გამოიყურება.

 სასულიერო წინაპართაგან, რომელნიც მოხსენიებულნი არიან 1773 წლის 18 ოქტომბერს შედგენილ სიგელში, არიან დავით ხუცესი დოღონაძე და მისი ვაჟები, მღვდლები: მათე, გიორგი და იოანე. აი, რას მოგვითხრობს ეს სიგელი: ...პონტო ჩრდილოისა და აფხაზ-იმერთა სავსებისა კათოლიკოს მამათმთავარმან და გენათელმან მეფის ძემან იოსიფ. შემოგწირეთ მცირე ესე შესაწირავი მოსახლობით დოღვნანაძე დავით ხუცესი და მისი შვილები: მღვდლები მათე, გიორგი და იოანე მათი ყოფით და ცხოვრებით მათ ცოლ- შვილებითურთ და მომავალით. ხახულისა გელათისა და საკურთხეველისა ღვთისმშობელო, ესეც უდრვობით გამოწირული ამ შენი დიდი ეკლესიის გეენათის სამკვიდროდ და საკუთარ მსახურედ შემოგვიწირავს, შეიწირე და გვიოხენ წინაშე ძისა შენისა და ღვთისა ჩვენისა“... ბოლოს წერია „აღიწერა ქრსიტეს აქეთ ჩღოგ, დღესა ოქტომბერსა 18, ხელითა მღვდელ- მონაზონისა დიონისისათა. მე გენათელ მიტროპოლიტი ეფვთიმი ვამტკიცებ ჩემის გამზრდელი ბატონის წიგნს, ვინც ეს შეშალოს, შეჩვენებულ იყოს წმინდის სამებისაგან“.

როგორც ამ სიგელიდან ირკვევა, დასავლეთ საქართველოს კათოლიკოს იოსებს (ბაგრატიონი) მღვდელი დავით დოღონაძე, თავისი შვილებით და მონაგარით, შეუწირავს გელათის მონასტრისათვის. როგორც საბუთში ვკითხულობთ, მამა დავითს ჰყავდა სამი ძე და სამივე სასულიერო პირი. რომელთაც, თავის მხრივ, ჰყავდათ შვილები, ასევე სასულიერო პირები. მათი შთამომავლობითი ხაზი ასე გამოიყურება.

ჩხეიძე ნიკოლოზი არქიმანდრიტი, გელათის მონასტრის წინამძღვარი 1820-1838 წწ

ლორთქიფანიძე  სიმონი იღუმენი, 1838-1844წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

წულუკიძე ექვთიმე ეპისკოპოსი

ნიჟარაძე ნიკოლოზი არქიმანდრიტი, 1852-1856 წწ. ჭელიშის მონასტრი, ამბროლაური, გელათის მონასტერის წინამძღვრი 1844 წწ. 1859-1860წწ

ნიჟარაძე ნიკოლოზ მაღალ ღირსი მამა 1856-1859წ.წ. ჯრუჭის (საჩხერე) მონასტრის წინამძვარი.

წულუკიძე სვიმონი არქიმანდრიტი

იოსელიანი იოანე 1777-1867წწ გურიის ეპისკოპოსი დაკრძ. გელათი, 1852-1853წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

ფურცელაძე  იოასაფეტი იღუმენი, 1853წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

გაბუნია თეოფანე არქიმანდრიტი

ოქროპირიძე  ალექსანდრე მღვდელ მონაზონი, 1854-55წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

ტუსკია გაბრიელი, (1799, სოფელი აცანა, გურიის სამთავრო, 11. 09. 1881), საეკლესიო მოღვაწე, ეპისკოპოსი.

გოგოლაშვილი გერმანე (დიმიტრი) ეპისკოპოსი

ნიჟარაძე ნიკოლოზი არქიმანდრიტი, 1852-1856 წწ. ჭელიშის მონასტრი, ამბროლაური, გელათის მონასტერის წინამძღვრი 1844 წწ. 1859-1860წწ

ნიჟარაძე ნიკოლოზ მაღალ ღირსი მამა 1856-1859წ.წ. ჯრუჭის (საჩხერე) მონასტრის წინამძვარი.

დადიანი ბესარიონი (1832 – 03.08.1900, ქ. ქუთაისი), საეკლესიო მოღვაწე, ეპისკოპოსი. სამეგრელოს მთავრის, მანუჩარის შვილიშვილი. ფოტო1886-1898წ. ალავერდი (ახმეტა) წმიდა გიორგი ტაძარი 1866-1874წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

კანდელაკი ნიკიფორე სიმონის ძე 1864-1948წწ არქიმანდრიტი გელათის მონასტერის წინამძღვრი 1872წ. ფოტო სხვა ფოტო, 1889-1901 წლებში ვე­ლე­ვის წმ. სა­მე­ბის ეკლესიის მღვდელი. 1897-1906წწ. ჯრუჭის (საჩხერე) მონასტრის წინამძვარი. 1894-1895წწ. ხოტევის მთავარანგელოზთა ეკლესია, 1889-1901 წლებში ვე­ლე­ვის წმ. სა­მე­ბის ეკლესიის მღვდელი. 1897-1906წწ. ჯრუჭის (საჩხერე) მონასტრის წინამძვარი.

ახვლედიანი სერაპიონ მღვდელმონაზონი, 1866-1874წწ. ჯრუჭის (საჩხერე) მონასტრის წინამძვარი.  გელათის მონასტერის წინამძღვრი 1875-1904წწ

ყველაზე ხანგრძლივად მონასტერს წინამძღვრობდა არქიმანდრიტი სერაპიონი (ახვლედიანი), რომელიც თითქმის 30 წლის მანძილზე ხელმძღვანელობდა მონასტრის კრებულს (1875 წ. 18 აპრილიდან 1904 წ. 4 სექტემბრამდე) და რომლის დროსაც მონასტრის ტერიტორიაზე აიგო ეპისკოპოსის და წინამძღვრის სახლები, სენაკები ბერებისთვის, შეკეთდა ტაძრები. მონასტრის წინაშე დიდი დამსახურებისთვის, 1911 წ., 101 წლის ასაკში გარდაცვლილი სერაპიონი, დაკრძალეს მონასტრის მთავარი ტაძრის შიგნით.

ნამორაძე ნიკოლოზი  არქიმანდრიტი გელათის მონასტერის წინამძღვრი  1904-1906 და 1917-1918წწ 1904-1906, 1917-1918წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

ნამორაძე ნიკოლოზი  არქიმანდრიტი გელათის მონასტერის წინამძღვრი  1904-1906 და 1917-1918წწ ფოტო

1911 წელს ოსმალეთში მყოფი, დაუკავშირდა სულთანის კართან დაახლოებულ მუსულმან ქართველებს გვარად ირემაძეებს და მათი საშუალებით გაიგზავნა ათონზე მოთხოვნა – თავი დაენებებინათ ქართველი ბერებისათვის (ქალკედონის ნახევერკუნძული, სადაც მდებარეობს ათონის მთა. 

არქიმანდრიტ სერაპიონის შემდეგ გელათის მონასტრის წინამძღვარი იყო არქიმანდრიტი ნიკოლოზი (ნამორაძე, 1904-1906 და 1917-1918), რომელიც მეფის საწინააღმდეგო, რევოლუციური მოძრაობის მხარდაჭერის გამო გაათავისუფლეს წინამძღვრობიდან,

კანდელაკი ნიკიფორე სიმონის ძე 1864-1948წწ არქიმანდრიტი გელათის მონასტერის წინამძღვრი 1872წ. ფოტო სხვა ფოტო, 1889-1901 წლებში ვე­ლე­ვის წმ. სა­მე­ბის ეკლესიის მღვდელი. 1897-1906წწ. ჯრუჭის (საჩხერე) მონასტრის წინამძვარი. 1894-1895წწ. ხოტევის მთავარანგელოზთა ეკლესია, 1889-1901 წლებში ვე­ლე­ვის წმ. სა­მე­ბის ეკლესიის მღვდელი. 1897-1906წწ. ჯრუჭის (საჩხერე) მონასტრის წინამძვარი.

ალადაშვილი მიტროპოლიტი გიორგი 

1912 წ. 11 აპრილს, ძველი ტრადიციის გათვალისწინებით, მონასტრის წინამძღვრად დაინიშნა იმერეთის ეისკოპოსი გიორგი (ალადაშვილი), რომელიც 1917 წლის 1 მაისამდე განაგებდა გელათს მონასტერში მყოფი ნაცვლის, („ნამესტნიკის“) იღუმენ ანთიმოზის (რობაქიძე) მეშვეობით.

ნამორაძე ნიკოლოზი  არქიმანდრიტი გელათის მონასტერის წინამძღვრი  1904-1906 და 1917-1918წწ 1904-1906, 1917-1918წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

ნამორაძე ნიკოლოზი  არქიმანდრიტი გელათის მონასტერის წინამძღვრი  1904-1906 და 1917-1918წწ ფოტო

1911 წელს ოსმალეთში მყოფი, დაუკავშირდა სულთანის კართან დაახლოებულ მუსულმან ქართველებს გვარად ირემაძეებს და მათი საშუალებით გაიგზავნა ათონზე მოთხოვნა – თავი დაენებებინათ ქართველი ბერებისათვის (ქალკედონის ნახევერკუნძული, სადაც მდებარეობს ათონის მთა. 

არქიმანდრიტ სერაპიონის შემდეგ გელათის მონასტრის წინამძღვარი იყო არქიმანდრიტი ნიკოლოზი (ნამორაძე, 1904-1906 და 1917-1918), რომელიც მეფის საწინააღმდეგო, რევოლუციური მოძრაობის მხარდაჭერის გამო გაათავისუფლეს წინამძღვრობიდან,

თალაკვაძე სოფრომი 1835-1918წწ იღუმენი დაბ. სოფ. ასკანა, ოზურგეთი დაკრძ. გელათი

ზაქარაშვილი ათანასე  1869-1967წწ არქიმანდრიტი  დაბ. სოფ. ნაგარევი, თერჯოლა

ჭირაქაძე სილოვანი მღვდელმონაზონი 1923წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

1923 წ. 6 მარტს მონასტერში ჩატარდა ადგილობრიი კრება, სადაც გადაწყდა მონასტრის ქონების მოვლა-დაცვის საკითხი და სამონასტრო საქმეები განაწილდა:

„1) წინამძღვარმა უნდა აწარმოვოს მიწერ-მოწერა მონასტრის საქმეების შესახებ, როცა დაისაჭიროვოს საქმემ, მოეხმაროს ეკონომოსს წიგნის წარმოებაში, თვალყური ადევნოს ღვთისმსახურებას და სხვა სამონასტრო საქმეებს;

2) ეკონომოსმა, მღვდელ-მონაზონმა ათანასემ (ზაქარიაშვილი) დაიცვას ეკლესიის ქონება, აწარმოვოს შესავალ-გასავლის წიგნი, მოუაროს ფუტკარს და წისქვილს;

3) იღუმენმა მათემ (ბერეკაშვილი) აცხოს სეფისკვერი;

4) მღვდელ-მონაზონ ეპიფანეს (ხონელია) მიენდოს [[გალავანი|გალავნის]] დიდი კარების და [[რკინა|რკინის]] კარების გასაღებები და თავის-თავის დროზე გააღოს და დაკეტოს;

5) მღვდელ-მონაზონ სილოვანეს (ჭირაქაძე) დაევალოს ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს წიგნების კითხვა;

6) მღვდელ-მონაზონ დოდოს (სვანიძე) ევალება ჩიხაოს მოვლა და ღამე გამთევ სტუმრების და მლოცველების მიღება;

7) მღვდელ-მონაზონ  ექვთიმეს (კერესელიძე) ევალება მორჩილ იოსებ ლეჟავასთან ერთად მონასტრის ეზოს დასუფთავება და სუფთად შენახვა;

8) დიაკონ ლუკა ჭირაქაძეს მორჩილის დახმარებით და ეკონომოსის ზედამხედველობით ევალება ეკლესიის დაგვა-დასუფთავება, შანდლების დაწმენდა და ხატების სუფთად შენახვა“.

პიტნავა (პიტავა)  ნიკოლოზი არქიმანდრიტი

პიტნავა (პიტავა)  ნიკოლოზი არქიმანდრიტი რუის-ურბნისის ეპარქია 2020წ.<1989-1996წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

ბურჯანაძე იოსები არქიმანდრიტი

ბურჯანაძე იოსები არქიმანდრიტი გელათის მამათა მონასტრის წინამძღვარი, გარდ. 2023წ.  2019-2023წ. გელათი (ტყიბული) მონასტერი

2023 წლის 30 იანვარს, გარდაიცვალა გელათის მამათა მონასტრის წინამძღვარი, არქიმანდრიტი იოსები (ბურჯანაძე).

2023 წლის 16 იანვარს გელათის მამათა მონასტერში გაჩენილი ხანძრის დროს მან მძიმე დამწვრობა მიიღო, რის გამოც იგი ჯერ ქუთაისში, ხოლო შემდეგ თბილისის დამწვრობის ცენტრში მკურნალობდა.

მამა იოსები დაიკრძალება შაბათს, 2023 წლის 4 თებერვალს, 13:00 საათზე, გელათის მამათა მონასტერში.

უმანკოშვილი დავით იღუმენი გელათის მამათა მონასტერი 2011წ.

2024წ. წლის 20 ოქტომბერს ქუთათელ-გაენათელმა მიტროპოლიტმა იოანემ (გამრეკელი) ქუთაისის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების სახელობის (ბაგრატის) საკათედრო ტაძარში ეპარქიის სასულიერო პირები დააჯილდოვა. გამშვენებული ჯვრის ტარების უფლებით  დაჯილდოვდნენ: დეკანოზები: სოლომონ ჯანელიძე, დოსითეოზ ზვიადაძე, იონა ცომაია, გიორგი ხაჭაპურიძე, ილარიონ დვალიშვილი, ხარიტონ გეგუჩაძე და კვირიკე ბოჭორიშვილი.

იღუმენები: დავითი (უმანკოშვილი), კონსტანტინე (კობეშავიძე) და ნეოფიტე (დვალიშვილი)

უმანკოშვილი დავით იღუმენი გელათის მამათა მონასტერი 2011წ. ასევე 2024წ. მონაცენებით

ჯაფარიძე  ანდრია ბერი, გელათის მამათა მონასტრის წევრი, გარდ. 2024წ. დაკრძ. იქვე

2024წ. წლის 13 ოქტომბერს ხანგრძლივი ავადმყოფობის შემდეგ გარდაიცვალა გელათის მამათა მონასტრის წევრი, ბერი ანდრია (ჯაფარიძე). ბერი ანდრია დაიკრძალება დღეს, 15 ოქტომბერს გელათის მონასტრის ეზოში.

ინფორმაცია მოგვაწოდა უჩა ვახტანგაძემ

ვახტანგაძე  სერაფიმე (მალხაზ) ნოდარის ძე მღვდელი  მსახურობს გელათში, წარმ. სოფ. სორმონი წყალყუბო 2024წ. მონაცემებით